作画数十年，满意之作不多。留有深刻印象者往往不是作品本身，而是创作过程中所得到之精神享受与品味艺术追求之甘苦。去岁早春余来涡阳将平生所亲历之名山大川绘于六十余米长卷上，题曰《华夏山河颂》。此卷已有众多名家题字于卷首。今春再来时，少杰老弟在宣纸厂订得丈八巨宣，（宽6米，高2.4米）见此宣纸，精神为之一振，随即展纸于地，放胆挥毫，纵情泼洒，尽享丹青之乐，人生快事。画面群峰起伏，碧波万顷，一楼危立，万舟争流，此乃范仲淹岳阳楼之大观也。余状其境，写其意，以表先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之情。可谓丹青难写是精神，长卷巨制寸心知。

                                          辛巳年四月十二日于安徽老子故里涡阳

题《富春江春色图》

    天下佳山水古今推富春，一江碧波净如匹练，水侵山足，旁无沙沚，舟行其上如坐天半。两岸青山，环抱屏峙，亭峰插云，岩石奇峭，青崖翠发，千姿百态。时在辛巳阳春三月，余游富阳，见山川妩媚颇有相见恨晚依依不舍之情。登鹳山，临江俯视，富春秀色尽收眼底；访钓台，披蓑执竿，子陵古风荡胸涤怀；乘快艇，奇峰掠过，银花飞旋，尽享山水之乐。然乐而生忧，何哉？乃眼前好景难落笔，谁人不知黄公望？公望字子久，号天痴道人，为元四家之冠。其流风余韵，笼罩明清画坛并传之今日。而八十二岁所作《富春山居图》以其精湛艺术与传奇经历而名震画坛。余非愚腐如狂妄之辈，然写其境，传其情，蕴时代之风神，无愧前贤今哲并非易事，所忧者乃进取求变之思也。

    呜呼，来也匆匆，去也匆匆。富春秀色虽略见一二，却是凤毛麟角，足可一生为珍，初作斯图虽未臻美，亦为余后作之先河。嘻，饱游沃看会有时，丹青尽染富春江，斯为信言。

辛巳端午节

题《银坑福地图卷》

    壬午正月初四，应赵群学大姐之邀，予偕夫人石丹来珠海大姐寓所。小楼依山傍海，红瓦白墙，佳木秀而繁荫，瑞花艳而复郁。白鸽翔集，悠泉飞鸣。虽无丝竹管弦之乐，佳肴美酒之宴，却是高朋满座，心语畅和。半月来，予日观沧海，夜听涛声。画不尽园明新园古韵秀色，看不厌鱼女婀娜，长堤花繁。回归亭畔，极目抒怀，澳珠牵手，高楼一片。时值上元之夜，皓月清风，银花覆地，鞭炮齐鸣，笑语绵绵。呜呼，良辰美景令予乐而忘返。常相忆，留下银坑福地图卷。

壬午正月

题《水仙写生图卷》

    壬午新春，北京南池子寓所，水仙花盛开，姿质高雅，幽香满室，赏心悦目，情愫畅怀。念往年，虽有水仙相伴，只是盂中之珍，看今春，群仙毕至，蔚然一片，此乃漳州老学生杨文乾之功也。凌波仙子，冰清玉洁，金盏银台，翠带拖云，弃妩媚之艳态，留清纯之素雅；凌寒风而绽放，赋人间以吉祥。予真爱之，视为生命之花。今以白描长卷，写其长序，传其神韵，并精选历代诵水仙名句题于卷上，足可一生为珍。

 壬午新春

题《三峡壮游图》

    壬午初夏，予于中国美术家西部采风团赴四川，活动结束后，由重庆乘船壮游三峡，历时三日，情怀激扬，虽逢小雨，依旧伫立船头，饱餐一路风光。时值三峡大坝合拢前夕，可谓难得再见，今写斯图以记此行。

壬午初夏

题《新疆采风图卷》

    2002年7月30日于中国美术家赴新疆采风团，历时十五天，行程二万里。在广阔的新疆大地上，虽然走了一条短线，但那里的高山、冰川、戈壁、草原，那里善良、豪放的民俗、民风却令我惊心动魄，此生难忘。

    一个画家的天职，就是要把他为之动情的一切赋于丹青以存世。我把天池飞流，古道遗韵，峡谷奇观，胡杨绝唱，草原牧歌，冰川惊梦绘成一卷，记载着我的所见所爱和我的笔墨情缘。

壬午盛夏 题《武夷山图卷》

    素有丹山碧水之称的武夷山，奇秀甲东南，为世界自然名山与文化胜地。二零零二年十二月，余游此山，为山势的峻拔奇绝，九曲溪水的清幽婉丽所动，饱游沃看，目识心记，历时近半年绘此图卷以歌之。

壬午年末

题《祥云瑞鹤图》             

    凌云高洁碧空，桂芝清香皓月。历人生坎坷七十载，笑看云卷云舒。携伴侣甘苦五十春，不计月盈月亏。逢盛世，沐春风，仙鹤舞，享遐龄，愿兄嫂颐年养性，再创人生辉煌。

             癸未年正月十五为老友凌云，桂芝兄嫂金婚致禧作《祥云瑞鹤图》并记。

题《提阿克人原始村落图》

    西双版纳密林中的阿克人，由原始社会一步跨入现代社会，村落风情记载着他们的传奇。

             为国际《情系西部书画大展》作斯图并题癸未年二月 题《天龙山秋色图》

    癸未年初春与阿敏，少英诸位画友同游天龙山，见山势峻秀，石窟久远，大佛伟岸乃晋中名胜，华夏瑰宝，今写其神韵以歌之。

     癸未年初春于太原

题《佛教胜境图》

   夫天下名山多矣，有佛寺香火亦甚蕃。而四海之内令佛界翘首者唯四大佛教名山也。

四大名山者何，一曰文珠菩萨道场五台山；二曰普贤菩萨道场峨嵋山；三曰观世音菩萨道场普陀山；四曰地藏菩萨道场九华山是也。

    予平生好与名山游，搜妙创真，与四大佛教名山缘深意浓。欣逢家乡抚顺三慧寺大殿落成，予集四大佛教名山为一帧，绘《佛教胜境图》，愿文殊之大智，普贤之大行，观音之大慈，地藏之大愿与名山同在，辉耀千古。

    呜呼，大殿奠基吉日，余曾允诺以画敬之，今写斯图，虽未臻美，然坦诚之心，丹青可鉴矣。

             时在癸未年四月十五日即佛诞生成道之日。

题《好汉梁山图》

    天下名山，不可数记，五岳争雄，群峰竞秀。名山者，或与儒、道、禅结缘；或有神话，传说惊世；或借名人诗文而远播，而与英雄好汉血肉相连，妇孺皆知者独鲁西梁山也。

    时遇非典肆虐，华夏民族团结一致与其斗争，余写好汉梁山图以歌之。

 癸未初夏

题《冠豸山图》

    癸未深秋，余赴榕办展，展前得闲余，携夫人采风写生。数日间走厦门，经漳州，至龙岩，闽之风光尽收眼底，感怀颇深。日光岩上，观东海，思成功收复台湾之伟业，集美镇内，瞻碑墓，念嘉庚振兴中华之精神。难相忘，土楼奇观惊梦来，古田遗址辉千秋。而令余一呼者，独闽西冠豸山也。冠豸山因山形如豸冠而得名。山下有湖，曰石门。水清如玉，舟行而过，涟漪摇荡碧螺。余登山梁，下谷底，回旋山间，见一峰独立，亭檐凌空，遂与夫人相携拾阶而上。俯视峰峦涌聚，烟云缭绕，仰见天光碧染，山鸟高飞，此乃人间佳境也。细查之，山石纹理，横竖交错，若明若暗，韵律天成，宛如神品丹青。天地我师，至此更有所悟矣。

癸未年末

题《魂系黄河图卷》

    中国有句老话叫作“不见黄河不死心”。黄河我到是见过几次，但没有见过壶口瀑布，总觉得心里不踏实，因为不到壶口等于没见过黄河。而当我真的站在壶口，看黄河之水从三百多米宽的河床，骤然缩至四十米宽，在落差三十多米的峡谷里奔腾着，咆哮着，那气吞山河，澎湃壮观的景象，使我的心为之震撼，血为之沸腾，神为之感奋，情为之豪迈，真正感悟到中华民族母亲河的伟大。黄河翻滚的巨浪，仿佛从我的心田轰然而去，印象至深，难以言表。这是我二零零三年秋晋南河东之行最宝贵的记忆。也就是此行，河东一带的大禹渡，铁牛，大槐树，永乐宫，鹳雀楼，普救寺，关帝庙，吕梁山，中条山，这些深含中华民族五千年璀璨文化底蕴的人文与自然景观，无不令我为之心动。

   为祖国山河传神写照，是一个山水画家的天职。艺术属于自我，那是因为他的艺术风格是他的人品、精神、气质、学识、才艺的化身，是任何人不能替代的。同时艺术也属于时代，属于人民的。一个山水画家，如果离开大自然的供养，如果淡化时代的气息，如果疏远广大民众的情怀，而一味地追求孤芳自赏和单纯的笔墨游戏，无疑是一种浅薄与短见。有感而发，为情而画。黄河是中华民族的摇篮，哺育了亿万炎黄子孙，滋润了千古华夏文明。我将晋南黄河一段绘成《魂系黄河图卷》，虽非黄河全貌，但挚爱黄河之心，笔墨丹青历历可见。

           甲申年正月

题《十渡清秋图》

    京西十渡为太行山之余脉，山峰险峻，形态各异，或一峰独秀，或群峰拥翠。谷深泉幽，溪水或急湍如梭，或静如匹练，乃京西胜境也。然境高而名小，世人尽说野山坡，殊不知此乃十渡一隅。

           甲申正月

记河东行

    癸未晚秋与夫人自京华赴三晋古都太原，稍休一日便启程，下晋南，走河东，览名胜，访古贤，历时七日，遇雨而不止，越山而不疲，谓平生之壮行。返京数月常念不忘，绘《魂系黄河图卷》以歌之，并赋拙诗记之。

    槐树深寻根，洪洞方问祖，苏三起解处，惊见牢狱苦。尧都思尧德，晨钟携暮鼓。关庙敬忠义，古柏伴凤舞。

    登楼不见鹤雀来，唯听绝唱黄河浪，铁牛雄风惊浦渡，大禹伟业谱华章。丹青胜迹知多少，永乐壁画日月光，待月西厢情人泪，从此普救无袈裳。

    中条峰拥起，吕梁连绵来，壶口惊天绝世，万物何言风采 ，难忘河东行不尽，激我情怀。写取秋色图卷，独立茫茫艺海。

         甲申年二月二十三日

题《泰山神韵图》

    泰山五岳独尊，其天人合一之气，吐纳风云之势，国泰民安之象，万物起始之地，为华夏之神山，圣山，文化之山。自八二年以来，余先后八次登临，并展纸挥毫于玉皇顶，写其神韵，平生难忘矣。

甲申仲夏

题《天龙山雄姿图》

   天龙横空出世，石窟大佛惊天，势夺三晋，意蕴并州，乃华夏瑰宝也，今写斯图以歌之。

甲申荷月

题《醉翁亭春晓图》

   醉翁亭因欧阳修美文而闻名，余曾三次来此寻幽访胜，采风写生。情随文而愈烈，意寓景而弥深。得山水之乐，神趣盎然，乐而忘返。每每临池情景自然溢于笔端，可谓醉翁之乐千古事，无限风情入画图。

 甲申秋初

题石丹《鱼乐图》

   临清流，观鱼乐，怡情养性，弃名利于度外，得天趣于心源，斯乐何极。鱼为人类之先河，水乃生命之本源。鱼水情深，相濡以沫，赋人生之真缔。君不见，华夏文明传古今，一条彩鱼绘陶盆。君不见，太公直钩垂钓处，巨石顶上留脚痕。呜呼，鱼乐之，水乐之，乃人之乐。人乐之，则由气和心静而生。古人云，气和铺康寿之路，心静悟万物之理。

   鱼有万千，独鲤得与丹青缘深。今石丹写其神趣，余补题之。愿君，得其乐，悟其道，吾心足矣。

2002.7.22

题石丹《鱼乐图》二首

春风得意须尽欢， 搏浪击水自等闲。 河流千里归大海， 跃上龙门天地宽。

尾摇千尺浪，鳞动万重波。清幽生真趣，不乐复如何。  

 2002

题石丹《鱼乐图》

鱼水情深深几许， 谁人曾记得？翩翩鳞影，潺潺合鸣。

悠然尽自乐，无限天意生真趣，且相濡以沫。

鱼跃成龙，溪流归大海，难忘旧时波。

题《四季鱼乐图》 2003年12月16日 在福建福州画院举办画展前夕与石丹合作，为白龙宾馆作四条屏四季鱼乐图并题

   余平生好与名山游，敢言天地是吾师。历遍群山，搜尽奇峰。五夷丹山碧水，令余心驰神往，绘武夷山图卷以歌之。水仙花素雅高洁，年年辞旧迎新，案头清供，余视为生命之花并以白描写生图卷以传其神韵。此两卷所绘，皆闽之瑰宝也。癸未年末与夫人石丹携此两卷及历年佳作来榕办展。石丹善画鲤鱼余补四季花卉。春紫藤，夏蔷薇，秋黄菊，冬梅花，鲤鱼花间戏水，生趣盎然，赋拙句题于卷上，以记其情其事。

题《春图》

 鱼为生命之祖，水为生命之源，鱼水情深赋人间以美德。富贵有余寄民众之所愿。

 君不见，华夏文明传千古，彩陶鱼纹开新篇。

 君不见，太公直钩垂钓处，年年香火起云烟。

 说不完，大禹治水黄河浪，道不尽，鱼跃龙门九重天。

 愿乞鱼乐新意境，国富民安吉祥年。

题《夏图》

我今挥手落丹青, 神与物游任纵横， 素纸素壁知鱼乐， 年年岁岁伴君行。

题《秋图》

鱼水情深深几许， 相儒以沫任东西， 搏浪击水鳞影动， 何惧龙门三千里。

题《冬图》

鱼乐生真趣， 随波竞自由。 不求龙门跃， 溪水养清幽。

        题《鱼乐图》 2004